Geschichte
Im Mai 1682 hütete die 12-jährige Madeleine Serre (ca. 1670-1739) mit drei Jungen und zwei Mädchen eine Herde Kühe in der Nähe von Lareu. Die beiden Mädchen sind ihre Freundinnen und heißen Jeanne Teulé und Marie Bonnemaison. Es sind drei Mädchen und drei Jungen im Alter von 8 bis 13 Jahren und sie gehen den Hügel namens Lareu hinunter, der in der Nähe von Montoulieu liegt. Sie kommen zu einem kleinen Bach und gehen nach Hause. Madeleine fällt hin, erschrickt, ruft den Namen Jesus und sieht plötzlich eine wundersame Dame, die in Weiß prächtig gekleidet ist, auf einem Stein sitzend. Die anderen Kinder sehen die Frau nicht, aber ein helles Licht. Die schöne Frau steht in einem Kreis aus hellem Licht und blickt sie an. Die Dame sagt mit sanfter und freundlicher Stimme zu ihr, dass sie aufstehen und dass sie sich nicht wehgetan hat. Die Dame fragt, ob sie zu Gott betet, und darauf antwortet Madeleine bejahend. Dann wird das Mädchen gefragt, ob sie den Rosenkranz bei sich hat. Madeleine sagt, dass sie diesen verloren hat. Die Dame sagt, dass sie einen neuen fragen soll, um besser beten zu können. Anschließend erzählt die Dame, dass sie die Jungfrau Maria ist. Sie erzählt, dass Sie hierher gekommen ist, um zu sagen, dass viel gebetet werden muss. Maria bittet Madeleine, anderen zu sagen, dass sie viel beten müssen. Madeleine wird gebeten, zu den Priestern der Pfarrei zu gehen und dass sie hier eine Kapelle für Sie bauen, die leicht zu realisieren ist. Maria sagt, dass der Erbauer der Kapelle von weit herkommen wird. Auch hat Madeleine den Priestern zu sagen, dass sie die Quelle so herrichten sollen, dass sie Menschen trinken und sich waschen lässt. Maria fügt hinzu, dass, wenn Kranke dieses Wasser benutzen, sie geheilt oder Linderung erfahren werden. Freundin Jeanne Teulé steht einige Schritte hinter Madeleine. Sie sieht Madeleine auf die Knie gehen und hört sie reden. Die Freundin sieht und hört weiter nichts von der Erscheinung.
Madeleine erzählt ihrer Freundin Jeanne Teulé von ihrem Erlebnis. Plötzlich gibt es wieder ein gleißendes Licht, das Madeleine verändert und erhellt. Maria erscheint Madeleine zum zweiten Mal, und auch Jeanne sieht die schöne Dame strahlend und freundlich. Wenig später gehen Madeleine und Jeanne den Hügel hinunter und kommen zum Bach. Kurze Zeit später erscheint die Jungfrau Maria am Ufer des schmalen Wasserlaufs und nun zum dritten Mal Madeleine Serre. Madeleine will ganz sicher wissen, was geschehen ist, und wiederholt, was Maria gesagt hat: “Ich bin die Jungfrau Maria, sage den Priestern, dass sie für Mich hier eine Kapelle bauen sollen.”
Als Madeleine nach Hause kommt, erzählt sie, was passiert ist, und tut dies auch anderen. Am selben Abend kommen Männer mit Spaten und Hacken, um die Quelle zu reinigen. Sie legen Steine dazu, um ein kleines Becken zu schaffen, das mit Wasser gefüllt wird. Dann gehen die Menschen zur Quelle und Wunder geschehen. Kranke kommen zur Quelle und viele erklären sich besser zu fühlen. Diese besonderen Vorfälle werden weitererzählt und noch mehr Menschen kommen zum Ort der Erscheinungen. Die Pfarrei hat nun einen zweiten wundersamen Ort, denn es gibt schon länger eine alte Andacht zu unserer Lieben Frau von Loreto.
Madeleine und Jeanne werden von Geistlichen ausführlich befragt. Die Untersuchung durch Geistliche und Ärzte ergibt, dass sie normale Kinder sind, ehrlich, gesund und nett. Es gibt keine Widersprüche in den Zeugenaussagen. Die Seherinnen gelten als ehrliche junge Menschen, die die Wahrheit über das Geschehene sagen. Die Schlussfolgerung der kirchlichen Untersuchung ist, dass die Erscheinungen authentisch und übernatürlich sind. Joseph de Montpezat de Carbon (1615-1687), der Erzbischof von Toulouse (1675-1687), stimmt dem jedoch nicht zu. Er konsultiert Louis de Rechignevoisin de Guron (1617-1693), Bischof von Comminges (1671-1693). Er fürchtet Konkurrenz von den nahegelegenen, bekannten Wallfahrtsorten Garaison und Notre-Dame de Lorette. Der Bischof sagt, dass er seine Entscheidung überdenken möchte, wenn die Volksfrömmigkeit in Alan anhält.
Die Zahl der Pilger nimmt weiter zu und es gibt Berichte über Heilungen von Menschen, die die Quelle besucht haben.
Im Mai 1688 wird an der Stelle der ersten Erscheinung eine Kapelle von dem 26-jährigen Schweizer Mönch Dosithé, der Pierre Cathiény heißt und glaubt, eine Anweisung Marias zum Bau erhalten zu haben, errichtet. Er spricht mit Madeleine Serre und glaubt, was sie erzählt. Madeleine und Pierre treffen sich oft am nahegelegenen Heiligtum “Notre-Dame de Lorette”. Mit der Unterstützung einiger wohlhabender Adliger aus der Region ist der Bau der Kapelle möglich. Der Schweizer Mönch ist dann der Erbauer der Kapelle der Fernen, von der Maria gesprochen hat. Der Bischof erhält ein positives und nachdrückliches Schreiben über die zu errichtende Kapelle von Armand Jean le Bouthillier de Rancé (1662-1700), Abt des Klosters “la Trappe” (1664-1695), aus dem Pierre Cathiény stammt. Dies geschieht, nachdem Pierre Cathiény seinen Abt um Erlaubnis für die Realisierung des Baus gebeten hat. Danach stimmt der Bischof dem Antrag nicht sofort zu, da er das Ende der nahegelegenen Kapelle Unserer Lieben Frau von Loreto befürchtet. Der Bischof besinnt sich, berät sich mit Vertrauten und stimmt schließlich doch dem Bau der Kapelle zu, wenn sie den Namen “Notre-Dame de Saint-Bernard” (Unsere Liebe Frau vom Heiligen Bernhard) erhält. Er sieht dies als Huldigung an Bernhard von Clairvaux (1090-1153), den französischen Abt, der der große Förderer des reformatorischen Zisterzienserordens ist. Am 10. Oktober 1688 wird der Grundstein der Kapelle gelegt. Fast ein Jahr später, am 15. August 1689, weiht Bischof Louis de Rechignevoisin de Guron die Kapelle ein.
Madeleine Serre tritt 1690 in das Kloster in Fabas ein, wohin zuvor auch Anglèze de Sagazan, Seherin von Garaison, gegangen war. Am 25. März 1691 wird sie Novizin bei den Zisterziensern. 1692 kehrt Madeleine Serre, in der Kleidung einer Nonne, nach Lareu bei Alan zurück. Madeleine Serre stirbt am 25. Dezember 1739. Das Kloster befand sich in der Haute-Garonne und trug auch die Namen “La Lum-Dieu” (der Licht-Gott) oder “la Chandeleur” (das Lichtfest). 1796 wurde es zum Verkauf angeboten und danach abgerissen.
Während der Französischen Revolution (1789-1799) wird die Kapelle 1794 zerstört. Trotzdem besuchen die Menschen weiterhin die Quelle. An der wundersamen Quelle wird eine Pieta-Statue aus dem 16. Jahrhundert aufgestellt. 1908 wird die Statue gestohlen und die Darstellung wird 1922 anonym aus Paris an den Pfarrer in Montoulieu zurückgebracht. Erst 1922 wird mit den Vorarbeiten für eine neue Kapelle begonnen. Zuerst wird die Quelle freigelegt, damit sie wieder Wasser geben kann. Die Besucher nehmen zu und Heilungen treten ein. Ein großes Grundstück bei der Kapelle wird kostenlos erhalten, um die Umgebung für den Empfang vieler Pilger vorzubereiten. Am 15. August 1957 ist die Kapelle fertiggestellt und wird von Gabriel-Marie Garrone (1901-1994), Erzbischof von Toulouse (1956-1966) und Kardinal in der Zeit von 1967-1994, geweiht. 1994 wird der Freundeskreis des Heiligtums gegründet (Association des Amis de Notre-Dame de Saint-Bernard). Am 16. Juli 2000 werden neue Glasfenster von Émile Marcus (1930-±2006), Erzbischof von Toulouse (1996-2006), geweiht.
Wallfahrtsort
Das Innere der Kapelle zeigt deutlich, dass dies ein Raum für Gebet, Ruhe, Kontemplation und Meditation ist. In der Kapelle sind viele Votivgaben zu sehen; sie sind Ausdruck der Dankbarkeit gegenüber Maria.
Das Bild mit der Pietà steht rechts in der Kapelle. Es ist Hunderte Jahre alt.
Hinter der Kapelle ist die Quelle zu sehen mit darüber ein großes Marienbild. Hier hängen viele Rosenkränze und Blumen schmücken die Quelle.
Die Kapelle ist täglich geöffnet.
ERHÄLTLICHKEIT
Die Heilig-Bernhard-Kapelle von Alan befindet sich im Süden Frankreichs. Auf der Autobahn Toulouse-Tarbes nehmen Sie die Ausfahrt 22.
Adresse: 31420 Alan. Auf halbem Weg von Alan nach Aurignac, an der Kreuzung nach Montoulieu, nahe der Bushaltestelle, biegen Sie links ab.
Auf http://toulouse.catholique.fr/ndsaintbernard finden Sie aktuelle Informationen.
ERLEBNIS
Eine Bushaltestelle an der Straße von Alan nach Aurignac, nahe der Abzweigung nach Montoulieu, biegen Sie auf die Straße gegenüber ab. Dort parke ich das Auto. Gehen Sie drei Minuten zu Fuß bergab und dann bergauf. Sehen Sie die Kapelle. Was für ein Bauwerk! Gehen Sie hinein.
In der großen Kapelle steht die große Pietà an der rechten Seite. Auch eine kleine Holzfigur mit Maria und Kind zieht meine Aufmerksamkeit auf sich. Voller Bewunderung schaue ich auf die Kirchenfenster. Es ist hier ein Raum zum Beten und dann ist das Beten für das Wohlergehen guter Menschen in meinem Freundeskreis. Dann lasse ich die Geschichte dieser Kapelle und die der vorherigen auf mich wirken. Vor Jahrhunderten...
Nach dem Besuch der Kapelle gehe ich zur Marienstatue, die am Ort der ersten Erscheinung steht. Hier ist auch die viel besprochene Quelle. Ein Text verweist auf das Verschwinden und Wiederauftauchen des Pietà-Bildes. Hier hängen viele Rosenkränze und brennen einige Kerzen. Die Blumen sind nicht zu zählen. Das Ganze macht einen tiefen Eindruck auf mich und dann denke ich an Madeleine Serre, die hier Maria getroffen hat.
UMGEBUNG
Die Orte Toulouse und Saint-Gaudens liegen 70 bzw. 40 km entfernt.
In der Nähe des Heiligtums befindet sich die Kapelle Unserer Lieben Frau von Loreto (N.D. de Lorette). Viele Schilder weisen dorthin. Die Kapelle kann jedoch nicht betreten werden, da Restaurierungsarbeiten stattfinden.
Veröffentlicht: 4. August 2023
Zuletzt geändert: 29. Januar 2025
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