Geschichte
Im Jahr 1638 verkündet König Ludwig XIII. (1601–1643), dass Frankreich der Maria geweiht ist. In dieser Zeit tobt der Dreißigjährige Krieg (1618–1648) zwischen katholischen und reformierten Staaten und es gibt viel Unruhe im Königreich Frankreich. Zu dieser Zeit lebt Benoîte Rencurel (1647–1718) im Dorf St. Etienne d’Avançon, nahe Laus. Laus bedeutet im Dialekt “See” und ist eine Ortschaft mit etwa 100 Einwohnern. Im Jahr 1640 haben die Bewohner eine kleine Kapelle gebaut, die der Himmelfahrt Mariens geweiht ist. Benoîte ist ein kleines Hirtenmädchen und wächst in einer armen, katholischen Familie auf. Ihr Vater stirbt, als sie 7 Jahre alt ist. Dadurch gerät die Familie noch tiefer in die Armut und es gibt nicht genügend Geld, um Schulden zu bezahlen. Dies bedeutet, dass die ungebildeten Kinder der Familie Rencurel arbeiten müssen, um Einkommen zu erzielen, davon zu leben und die Schulden zu bezahlen.
Eines Tages im Frühling 1664, Benoîte Rencurel ist dann 16 Jahre alt, betet das kleine Hirtenmädchen den Rosenkranz. Plötzlich kommt ein alter Mann, gekleidet wie ein Bischof, auf sie zu. Diese Person sagt, er sei Mauritius, nach dem eine Kapelle in der Nähe benannt ist. Er sagt ihr, sie solle ins Tal von St. Etienne gehen und dort die Muttergottes treffen. Am nächsten Tag geht Benoîte mit der Herde in das von dem Mann bezeichnete Tal, das “Vallon des Fours” (Tal der Kalköfen) heißt, wo Gips hergestellt wird. Benoîte kommt zu einer kleinen Höhle und sieht “eine Dame von großer Schönheit”. Die Frau hat ein kleines Kind auf dem Arm und ist von Lichtstrahlen umgeben. Benoîte möchte wissen, was “die Dame” hierher bringt. Die schöne Frau lächelt jedoch nur. An den folgenden Tagen kommt “die Dame” wieder, aber sie lächelt und schweigt. Im Mai 1664 ist Benoîte in der Kapelle von Notre-Dame-des-Fours und “die Dame” erscheint ihr. Zwei Monate später spricht “die Dame” zum ersten Mal mit Benoîte. Sie wird die Teenagerin unterweisen und auf kommende Aufgaben vorbereiten. “Die Dame” macht Benoîte dies klar und muss sich dafür Zeit nehmen. Der Kern ist, Sünder durch Beten, Opfer und das Lesen der Seelen von Menschen zur Bekehrung zu bringen, um diese zu reinigen.
Es wird bekannt, dass Benoîte Besuch von “der Dame” erhält. Das Mädchen wird der Lügen beschuldigt, aber es gibt auch Menschen, die ihr glauben. Der katholische Anwalt und Generalprokurator von Avançon, François Grimaud (1620–1703), leitet eine Untersuchung der Ereignisse mit Benoîte Rencurel ein. Nach sorgfältiger Nachforschungen wirdgeschlossen, dass Benoîte weder eine Betrügerin noch eine Verführerin ist und geistig nicht gestört ist. Sie hat “die Dame” nicht gebeten, sich zu offenbaren. Auf Wunsch des Generalprokurators sagt Benoîte jedoch zu “der Dame”, dass sich jeder frage, ob sie die Mutter Gottes sei. Daraufhin sagt “die Dame” zu ihr, sie sei Maria, die Mutter Jesu, und fügt hinzu, dass sie eine Zeit lang nicht mehr zu sehen sein werde. Dies geschieht am 29. August 1664, dem Gedenktag der Enthauptung Johannes des Täufers. Dadurch wird Benoîte traurig und besorgt.
Einen Monat nach ihrer Bekanntmachung, am 16. September 1664, erscheint Maria Benoîte wieder. Dies geschieht auf der anderen Seite des Tals in Pindreau. Die Jungfrau Maria sagt, dass sie von nun an nur noch in der Kapelle von Laus zu sehen ist. Benoîte kennt Laus nicht, den Ort, an dem 1640 eine kleine Marienkapelle gebaut wurde. Maria erzählt dem Mädchen, dass sie möchte, dass in Laus eine große Kirche und ein Ort für Priester errichtet wird. Diese Kirche soll ihrem Sohn und ihr selbst geweiht werden. Es ist der Ort, an dem viele Sünder zur Umkehr kommen. In den folgenden Monaten besucht Benoîte die kleine Kapelle in Laus. Durch diese Ereignisse nimmt die Zahl der Besucher in Laus immer weiter zu.
Im Jahre 1665 wurden die Erscheinungen durch den Erzpriester von Gap, Pierre Gaillard (1621-1715), Generalvikar des Bistums Gap, als authentisch erklärt. Laus gehört jedoch zum Bistum Embrun. Dieses Bistum setzt eine Untersuchungskommission ein. Auf die gestellten Fragen antwortet Benoîte auf einfache und ruhige Weise. In ihren Worten klingen Überzeugung und Entschlossenheit durch, auch wenn sie von den Befragern unter Druck gesetzt wird und um ein Zeichen der Erscheinung gebeten wird. Dafür sorgt Maria, indem sie eine Frau in Laus heilt, die seit Jahren unter Schmerzen in den Beinen leidet. Spezialisten hatten die Schmerzen als unheilbar erklärt. Die Frau, Catharine Vial, hält sich Stunden in der Kapelle auf und kann eines Tages die Beine bewegen. Danach geschehen noch weitere Wunder in der Kapelle.
Im Jahre 1665 bittet Maria Benoîte, den kranken Pilgern zu sagen, dass sie Öl aus der Lampe in der Kapelle nehmen und es auf die kranken Stellen auftragen sollen. Die Kranken genesen durch die Verwendung des Öls.
Im Herbst 1666 wird mit dem Bau der Kirche begonnen, die 1669 fertiggestellt ist. Die Kirche wird über der Kapelle erbaut. Während der Bauphase wird ein besonders süßer Duft wahrgenommen. Dieser Duft ist bis heute in der Kirche zu riechen. Am Tag der Kirchweihe tritt Benoîte Rencurel dem Dritten Orden des Heiligen Dominikus bei.
Benoîte Rencurel trägt weiterhin die Botschaften Marias aus. Sie tut dies gegenüber Kranken und Geistlichen. Auch spricht sie Missstände innerhalb der Kirche an, und dies verschafft ihr Feinde. Maria spricht in Botschaften an Benoîte auch über Versöhnung, und zwar mit sich selbst, mit Jesus und mit anderen.
Auch erscheint Jesus Benoîte, um Sorgen und Leiden zu teilen. Die Schäferin leidet viel und dies auch durch Stigmata, die auf die Wunden Jesu durch die Kreuzigung verweisen.
Die Ortschaft Laus und Benoîte Rencurel leiden ebenfalls unter Anhängern des Jansenismus; den Gegnern des Papstes. So wird die öffentliche Andacht in Laus verboten und Benoîte erhält Hausarrest. Später kehren die Pilger nach Laus zurück und die Erscheinungen hören auf.
Jean Peytieu (1640-1689), Kaplan in Laus und Doktor der Theologie, liefert einen genauen und überzeugenden Bericht über die Ereignisse von Benoîte Rencurel in Laus. Er verfasste 1671 einen Bericht für den Bischof von Embrun. Auch Pierre Gaillard (1621-1715), Priester, Theologe und Generalvikar des Bistums Gap, schrieb über die Geschichte der Ereignisse in Laus im Zeitraum 1647-1712.
Im Jahr 1692 nimmt die Unruhe in Europa zu. Auch Laus bleibt von Kriegsgefahr nicht verschont. Die wertvollsten Besitztümer in Laus werden in Sicherheit gebracht, indem sie vorübergehend in der Stadt Marseille versteckt werden. Nach der Rückkehr der Güter wurden Geistliche eingesetzt, die den Erscheinungen feindlich gesinnt waren.
Die gekrönte Marienstatue von Maria und dem Kind aus dem Jahr 1716 ist aus Marmor aus dem italienischen Carrara gefertigt. Sie steht in der Erscheinungskapelle (“La Chapelle de Bon Rencontre”), am Grab der Seherin Benoîte Rencurel.
Am ersten Weihnachtstag 1718 wacht Benoîte Rencurel auf. Sie ist geschwächt und hat hohes Fieber. Plötzlich erscheint Maria und ein köstlicher Duft erfüllt den Raum. Am 28. Dezember 1718, dem Fest der unschuldigen Kinder, stirbt Benoîte Rencurel im Alter von 71 Jahren. Sie ist dann von Priestern des Heiligtums umgeben.
Die Mariaikone in der Kirche von Laus wird am 23. Mai 1855 gekrönt, nachdem die Genehmigung von Papst Pius IX. (1846-1878) eingeholt wurde.
Am 18. März 1894 wurde die Kirche von Laus zur Basilika erhoben. Papst Leo XIII. (1878-1903) wertete die Kirche zu einer “Basilique mineure” auf.
Am 4. Mai 2008 wird von Jean-Michel di Falco Léandri (1941), Bischof von Gap (2003-2017), offiziell die Echtheit der Erscheinungen in Laus anerkannt. Hierbei ist auch der päpstliche Nuntius, Monsignore Fortunato Baldelli (1935-2012), anwesend. Diese offizielle Anerkennung hat lange auf sich warten lassen, weil im Bistum die Ansicht vertreten wurde, dass in der Vergangenheit bereits eine Genehmigung erteilt worden sei. Im Jahr 2003 hat der Vatikan hierüber das Bistum benachrichtigt. Die Anerkennung ist notwendig für die Seligsprechung von Benoîte Rencurel.
Im Jahr 2009 wurde Benoîte Rencurel von Papst Benedikt XVI. (2005-2013) zur Ehrwürdigen erklärt. Dies ebnet den Weg für ihre Seligsprechung.
Im Jahr 2012 wird der Auftrag für den Bau einer neuen Pilgerkirche neben der Basilika mit einer Kapazität von 2500 Personen erteilt.
Wallfahrtsort
Die Wallfahrtsstätte “Notre-Dame du Laus” liegt günstig etwa 15 Kilometer von Gap entfernt, am Südrand der Alpen. 54 Jahre lang (1664-1718) erschien Maria Benoîte Rencurel, und das mindestens einmal im Monat. In der Geschichte der Marienerscheinungen ist dies die längste Zeitspanne überhaupt.
Rechts vor dem Haupteingang ist auf einer Tafel zu lesen, dass die Kirche zwischen 1666 und 1669 auf Wunsch von Maria gebaut wurde. Die kleine Basilika ist ein dunkles Gebäude mit nur wenigen Fenstern. Die vielen brennenden Kerzen und einige Scheinwerfer sorgen für etwas mehr Licht. Zentral auf dem Altar der Basilika steht das gekrönte Marienbild. Die Muttergottes trägt ihren gekrönten Sohn in der linken Hand. Unter Maria stehen vier goldene Heilige, darunter Katharina. Hinter dem Altar befindet sich ein Marienbild und eine Kapelle der Andacht. An beiden Seiten des Gebäudes sind Dankesbekundungen auf Steinplatten angebracht. In der “Chapelle de Bon Rencontre” hatte Benoîte Rencurel Erscheinungen von Maria.
In der Basilika befindet sich auch der Grabstein von Benoîte. Daneben steht eine große Schale, in der Öl ist. Die heilende Wirkung des Öls wird von Pilgern noch immer, und das seit 1665, anerkannt.
In der Basilika hängt ein großes Gemälde, das die Anerkennung der Erscheinungen darstellt. Unzählige Menschen sind dort abgebildet, darunter viele Geistliche.
Vanuit het heiligdom zijn verscheidene wandelingen te maken naar bijzondere plaatsen, zoals Pindreau (bijna 1 uur), Vallon des Fours (ongeveer 3 uur), Rozenkapel (ongeveer 2 uur), Col de l’Ange (ongeveer 1,5 uur), Saint-Etienne-le-Laus (ongeveer 2 uur) en de kapel van het kostbaar bloed (ongeveer 0,5 uur).
Das Heiligtum von Laus wird jährlich von mehr als 150.000 Menschen besucht. Es ist, nach Lourdes, der beliebteste Marienwallfahrtsort in Frankreich.
ERHÄLTLICHKEIT
Die Wallfahrtsstätte von Laus liegt südlich der französischen Alpen, etwa 20 Kilometer von Gap entfernt und nahe der Straße Gap – Briançon. Laus gehört zum Bistum Embrun.
Adresse: Heiligtum Unserer Lieben Frau vom Laus, 758 Grande Rue, 05130 St. Etienne le Laus.
Auf www.sanctuaire-notredamedulaus.com sind aktuelle Informationen zu lesen.
ERLEBNIS
Wenn ich in Gap die Straße in Richtung Briançon nehme, gibt es nach wenigen Kilometern die Ausfahrt zum Heiligtum. Nach etwa 10 Kilometern führt die Straße mit vielen Kurven ziemlich bergauf. Wenn man sich dem Ziel nähert, sieht man rechts und links der Fahrbahn Kreuze, hinter denen sich jeweils eine Fahne befindet. Bei der Ankunft bin ich auf etwa 900 Metern Höhe und parke das Auto. Zuerst zur Basilika …
In der Basilika bin ich von großen Gemälden von bis zu 3 mal 2 Metern beeindruckt, die Einzelheiten aus dem Leben von Benoîte darstellen. Über den Gemälden sind Buntglasfenster angebracht.
Dann ist es Zeit, einer Eucharistiefeier beizuwohnen. Traditionell wird diese mit einem Gebet zu Maria abgeschlossen. Anschließend besuche ich den neuen, großen Kirchenraum, der Platz für 2500 Besucher bietet. Ich nehme Platz und stelle mir vor, wie es hier ist, wenn alle Stühle besetzt sind.
Während des Besuchs in Laus besuche ich das Zimmer, in dem Benoîte am 28. Dezember 1718 starb. Hinter einer Glaswand steht ein hölzernes Bett. An der Wand hängt ein Gemälde, das eine Erscheinung Marias an Benoîte darstellt. Neben dem Sterbebett stehen drei Hocker. Auf einem nehme ich Platz und schaue auf das Bett, in dem die Seherin starb. Ich höre, dass sie kurz vor ihrem Tod Priester gesegnet hat. Mir fällt auch ein großer Kamin auf, der so schwarz wie Ruß ist.
Etwa 300 Meter vom Heiligtum entfernt besuche ich die Kapelle des Kostbaren Blutes (“Chapelle du Précieux Sang”). In dieser Kapelle hängt ein großes Kreuz. Am Fuße dieses Kreuzes hatte Benoîte Visionen von Jesus. Das alte, hölzerne Kreuz wird vollständig durch ein gläsernes Kreuz geschützt, das mit vergoldetem Eisen eins ist.
Der Anblick der Kapelle Unserer Lieben Frau von den Sieben Schmerzen (“Chapelle de Notre-Dame des Sept Douleurs”) erfordert einen Spaziergang von etwa 2 Kilometern. Seit 1848 steht die Kapelle hier auf einem Plateau. Die Spitze befindet sich an einem Kalvarienberg. In der Kapelle sehe ich ein Kreuz mit Jesus und eine Marienstatue.
Im Laufe des Tages steigt die Temperatur beträchtlich an und übersteigt 30 Grad Celsius. Das ist hier im Monat August normal. Angesichts der Hitze beschließe ich, am nächsten Tag früh am Morgen auf den Gipfel des Col de l’Ange zu gehen.
Es ist Viertel vor sechs und ich mache mich auf den Weg. Die Strecke ist nur 1,5 Kilometer lang. Allerdings hat der Anstieg es in sich, mit einer Steigung von gut 20%. Entlang des Weges stehen Kreuze. Nach etwa 400 Metern verstehe ich, warum hier so viele Bänke stehen. Ich nutze mehr als eine Bank und spüre, dass sich mein Asthma dringend bemerkbar macht. Diese Tour wird etwas länger dauern, als ich zunächst gedacht hatte. In einem sehr langsamen Tempo gehe ich weiter.
Oben angekommen, sehe ich Bilder von Maria und einem Engel. Dies ist ein Ort zum Beten, Ausruhen und Genießen. Etwas später drehe ich mich um und genieße die Aussicht, die postkartenreif ist. In der Tiefe liegt das Heiligtum. Ich fühle mich hier im Himmel, auch wenn es nur auf 1100 Metern Höhe ist. Ich danke Maria, dass ich hier sein darf und lege einen Stein zu ihrem Bild. Hunderte von Steinen liegen neben dem Bild, auch Blumen, Rosenkränze und Briefe für die Jungfrau Maria. Benoîte hat hier gebetet und Erscheinungen erlebt.
Auf meiner Besuchsliste steht auch das Denkmal Pindreau. Es ist der Ort, an dem Erscheinungen stattgefunden haben. Vom Heiligtum aus sind es etwa 3 Kilometer Fußweg. Am nächsten Morgen, kurz nach 6 Uhr, habe ich Sportkleidung und Sportschuhe an. Ich gehe viel und jogge wenig. Unterwegs sehe ich Stationen von Erscheinungen, Papst Franziskus und Texte des Evangeliums. Angekommen bei Pindreau sehe ich auf einer Erhöhung aus großen Kieselsteinen Skulpturen. Maria und Benoîte sind dort abgebildet. Wie besonders es sich anfühlt, an diesem Erscheinungsort zu stehen. Eine weite Aussicht ist ein zusätzliches Geschenk für den Besucher. Weiter sehe ich Saint-Etienne-le-Laus und auf einer Tafel, nahe den Skulpturen, lese ich, wo Benoîte geboren und getauft wurde. Etwas später gehe ich zum Heiligtum zurück. Dort angekommen ist es Zeit zum Duschen und zur Basilika zu gehen, um einer Feier beizuwohnen.
Veröffentlicht am 17. Juni 2022
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