Maria als Mittlerin der Erlösung zu sehen, ist bei einigen Gläubigen die Überzeugung. Maria wird dann neben Jesus gestellt. Sie ist somit auch ihre Retterin und Vermittlerin der göttlichen Gnade. Ihr Glaube an Maria ist zweifellos so groß wie der an Jesus. Es gibt auch Menschen, die Maria als die Höchste und Wichtigste in ihrem Glauben betrachten. Maria ist dann auch die Einzige, zu der sie beten und auf die sie vertrauen. Ihre Hoffnung ist gänzlich auf Maria gerichtet. Diese Gläubigen an Maria erachten den Titel “Mittlerin der Erlösung” als selbstverständlich und das schon seit Jahrhunderten.
In der katholischen Kirche gilt die Regel, nicht zuzustimmen, dass Maria als Mit-Erlöserin angesehen wird. Gläubigen wird auferlegt, den Titel von Maria als Mit-Erlöserin nicht zu verwenden. Die Regel Roms steht dann in starkem Kontrast zu dem, was ein Gläubiger bei Maria fühlt und erfährt.
Die Glaubensdikasterie des Vatikans in Rom ist ein Organ der Römischen Kurie. Dieser einflussreiche Zweig des Vatikans hat zum Ziel, die Integrität der römisch-katholischen Lehre über Glauben und Moral zu fördern und zu schützen. Am 4. November 2025 veröffentlichte die Glaubensdikasterie eine Notiz, die vor übertriebenen marianischen Titeln warnt. Das lehramtliche Schreiben trägt den Titel “Mater Populi Fidelis” (“Treue Mutter des Volkes“). Ziel der Publikation ist es, den römisch-katholischen Standpunkt zur Rolle Mariens in der Heilsgeschichte zu verdeutlichen. Sie enthält 80 Absätze, die dem richtigen Verständnis marianischer Titel gewidmet sind. Dies soll klären, welche Titel ”Rom“ für akzeptabel hält und welche nicht, und dies den Katholiken auferlegt. Den Titel ”Mitlelverstörerin“ (Co-redemptrix) hält der Vatikan für unangemessen und verbietet ihn für Maria. Der Titel Vermittlerin (”Mediatrix“) ist für diese Kirche akzeptabel.
Klar ist, dass die Notiz darauf abzielt, die ökumenischen Beziehungen zu verbessern. Bekannt ist, dass Protestanten oft eine kritische Haltung gegenüber der Marienverehrung in der katholischen Kirche einnehmen. Drei aufeinanderfolgende Kirchenführer haben den Titel Marias als Mitleidende abgelehnt. Zuerst geschah dies durch Joseph Aloisius Ratzinger (1927-2022), Papst Benedikt XIV. von 2005 bis 2013, dann durch Jorge Maria Bergoglio (1936-2025), Papst Franziskus von 2013 bis 2025, und nun durch Robert Francis Prevost (*1955), Papst Leo XIV. ab 2025.
Der Standpunkt des Vatikans zur Bezeichnung “Miterlöserin” wurde von Rob (Robertus Gerardus Leonia Maria) Mutsaerts (*1958), seit 2010 Weihbischof von ‘s-Hertogenbosch, kritisiert. Er argumentiert, dass die Mitwirkung Marias an der Erlösung keineswegs die Rolle Christi bedrohe, sondern Teil einer jahrhundertealten katholischen Tradition sei. Der Weihbischof hält es für äußerst seltsam, dass “Rom” ein Wort verbannen möchte, aus Angst, es könnte missverstanden werden.
Unter Gläubigen regen sich Stimmen, durch die Haltung “Roms” Maria zusätzliche Ehre zu erweisen. Diese Menschen finden es vollkommen unverständlich, Maria ihrer Titel zu berauben. Sie sagen auch, dass dies eine Kapitulation vor den Protestanten sei, weil Maria als Hindernis für die Ökumene angesehen werden könne.
Wenn Maria in der katholischen Kirche nicht als Miterlöserin und universelle Mittlerin bezeichnet wird, wird ihr übernatürliches Geheimnis ausgelöscht. Dies hat zur Folge, dass die Figur der Mutter Maria auf geringere Proportionen reduziert wird.
Maria ob oder nicht den Titel einer Mit-Erlöserin zu geben, spielt seit Jahrhunderten. Erneuernde, philosophische Denker und Schriftsteller haben hierüber publiziert. Eine herausragende Person ist Edmund Burke (1729-1797). Dieser britisch-irische Autor, Philosoph, Journalist und Politiker schreibt über religiöse Toleranz mit Emanzipation von Katholiken. Von dieser Toleranz ist in der gegenwärtigen katholischen Kirche offiziell wenig die Rede.
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