Anna und Joachim, die Eltern von Maria, werden von apokryphen Evangelisten und zuerst von Jakobus dem Kleineren/Jakobus dem Jüngeren (+62) genannt. Im 2. Jahrhundert wurde dies auf Griechisch aufgeschrieben. Die Namen der Eltern von Maria kommen im Neuen Testament nicht vor. Anna kommt jedoch im Koran vor.
Anna und Joachim sind die Eltern von Maria nach der anglikanischen, katholischen und orthodoxen Kirche. Maria ist das einzige Kind, das Anna zur Welt bringt.
Volgens Jacobus is Joachim een vrome, vrijgevige en welgestelde man, die uit het Huis van David stamt. Hij is gehuwd met Anna, maar het echtpaar heeft geen kinderen. Op een dag gaat Joachim weer naar de tempel om te offeren. Dit gaat niet door, want een priester stuurt hem terug met de reden dat hij niet voor nageslacht heeft gezorgd. Joachim trekt zich het voorval sterk aan en heeft de behoefte zich terug te trekken. Hij gaat naar de woestijn en blijft daar 40 dagen om te vasten. Hiervan is Anna onwetend en zij leeft met de gedachte dat haar man is omgekomen. Anna realiseert zich weduwe te zijn en kinderloos te sterven. Met deze gedachten raakt zij heel bedroefd. Anna vindt dat zij niet te vergelijken is met anderen die vruchtbaar zijn. Tijdens haar treurnis verschijnt een engel. Deze zegt dat God haar woorden heeft verhoord en dat zij een kind gaat baren, waarover later op de hele wereld wordt gesproken. Hierop belooft Anna haar kind aan God af te staan. Hierdoor dient haar kind het hele leven God. Ook Joachim krijgt het bezoek van een engel en hoort van het komende vaderschap. Negen maanden later wordt een meisje geboren dat de naam Maria ontvangt. Als Maria drie jaar is brengen de ouders hun dochtertje naar de tempel en staan hun kind af aan God. Joachim en Anna dragen hun dochter Maria in de tempel op aan God. Dit wordt genoemd Maria Presentatie met de jaarlijkse herdenking op 21 november. Maria blijft in de tempel van haar 3e tot 12e levensjaar. Daarna wordt Maria uitgehuwelijkt aan Jozef en baart Zij nadien Jezus.
Jacobus de Voragine (±1226-1298) ist ein Dominikaner, Erzbischof, Bischof von Genua (1292-1298) und Autor der “Legenda Aurea” (Goldene Legenden). In diesem umfangreichen Werk beschreibt er Heiligenleben und stellt die Heiligen als sehr vorbildlich dar. Über Anna und Joachim erwähnt Jacobus de Voragine unter anderem, dass sie sich nach den Besuchen des Engels treffen. Dies geschieht am Goldenen Tor von Jerusalem. Später wurde dies von verschiedenen Künstlern dargestellt. Laut dem Werk von Jacobus de Voragine stirbt Joachim und danach heiratet Anna noch zweimal. Während jeder Ehe gebärt Anna eine Tochter und immer erhält das Mädchen den Namen Maria. Laut dieser Quelle hat Maria, die Mutter Jesu, zwei Stiefschwestern. Diese Halbschwestern heiraten und bekommen Kinder und die Jungen werden später Apostel bei Jesus. Dies laut der “Legenda Aurea”.
In der Ost-Orthodoxen Kirche gibt es schon Verehrung der Heiligen Anna im 6. Jahrhundert. In der Katholischen Kirche bekommt Anna, als Mutter von Maria, etwa um 1100 mehr Aufmerksamkeit.
In sowohl der Bildhauerei als auch der Malerei wird Anna sehr oft dargestellt. Die Darstellung mit der Vorstellung von drei Personen, mit dem Namen Anna selig dreifaltig, nämlich mit Anna, Maria und Jesus, ist oft geschaffen worden.
Die katholische Kirche ist keineswegs begeistert von der Geschichte der drei Hochzeiten von Anna. Diese Kirche findet, dass ihre Heiratsfreudigkeit überbetont wird. Während des Konzils von Trient (1545-1563) wird die Geschichte der drei Hochzeiten (Trinubium) diskreditiert und dadurch in den Hintergrund gedrängt. Dadurch verliert Anna ihren herausragenden Platz in der Kunst, wo sie häufig dargestellt wurde.
Die Heilige Anna ist die Schutzpatronin von vielen Kapellen, Kirchen, Schulen und Krankenhäusern.
Anna und Joachim werden als Heilige am 26. Juli gedacht. Die katholische Kirche feiert Mariä Geburt am 8. September.


