Unsere Liebe Frau von immerwährender Hilfe

In Kirchen, Kapellen und an Fassaden kommt die Abbildung der “Muttergottes von der immerwährenden Hilfe” häufig vor. “Muttergottes von der immerwährenden Hilfe” ist ein Titel Marias. Dieser Ehrenname bezieht sich auf das weithin bekannte byzantinische Bild mit dem Namen “Muttergottes von der immerwährenden Hilfe”.

Das Kunstwerk „Unsere Liebe Frau der Immerwährenden Hilfe“ hat einen goldenen Hintergrund und zeigt Maria in einem dunkelroten Untergewand, einem tiefblauen Mantel und einem Schleier. Auf der Stirn dieses Schleiers ist ein Stern zu sehen. Auch ein kleiner Teil des grünen Stirnbandes ist sichtbar. Das Antlitz Marias strahlt Ruhe und Kraft aus, gepaart mit etwas Traurigkeit und Mitgefühl. Sie zeigt ein wenig Emotion, denn in ihr geht viel vor. Oben links auf der Ikone ist der Erzengel Michael abgebildet. Der Engel trägt einen Kelch, aus dem eine Lanze und ein Stab mit einem Schwamm herausragen. Dies sind die Attribute der Kreuzigung Jesu. Über dem Engel sind dessen Initialen zu sehen. Oben rechts auf dem Gemälde ist der Erzengel Gabriel dargestellt. Dieser Engel hält vier Nägel und ein Dreifachkreuz in der Hand; ein päpstliches Kreuz mit drei Querbalken. Über dieser Darstellung sind die Initialen von Gabriel angebracht. Etwas oberhalb der linken Schulter Jesu stehen die Buchstaben von Jesus Christus. Auch über der Mutter Gottes stehen Initialen. Die Buchstaben über den beiden Erzengeln, Jesus und Maria, sind griechische Inschriften. Die Muttergottes hält ihren kleinen Sohn auf dem linken Arm. Der kleine Jesus trägt ein grünes Gewand, einen roten Gürtel und einen gelben Mantel. Er blickt auf den Erzengel Gabriel. Bemerkenswert ist, dass eine Sandale locker sitzt. Dies ist ein Hinweis auf eine Aussage seines Cousins Johannes des Täufers. Johannes hat einmal gesagt, dass er nicht würdig sei, die Sandale Jesu zu lösen. Es gibt noch andere Erklärungen für die locker sitzende Sandale. Das Kind blickt voller Entsetzen auf die Gegenstände des Erzengels Gabriel. Jesus klammert sich zärtlich an seine Mutter und hat beide Händchen in die rechte Hand seiner Mutter gelegt. Das Bildnis lässt an sein bevorstehendes Leiden denken. Das Kind wendet sich an die Mutter, um sich trösten zu lassen. Eine andere Erklärung lautet, dass die Gottesmutter durch die Botschaften der Erzengel über das bevorstehende Leiden ihres Sohnes erschreckt wird. Dies löst eine Schreckreaktion aus und lässt die Sandale von Jesu Fuß rutschen.

Die Farben des Icons haben Bedeutung. Der goldene Hintergrund verweist auf Herrlichkeit und Glück im Himmel. Das Rot des Gewandes Marias bedeutet Liebe. Das Blau des Mantels der Gottesmutter will Glauben und Vertrauen sagen. Das Grün des Gewandes Jesu steht für Göttlichkeit und Hoffnung. Das Braun des Mantels Jesu symbolisiert die Menschheit mit der Farbe der Erde. Die Erzengel sind dargestellt mit den Gewändern in der grünen Farbe für Hoffnung und dem roten Farbton der Liebe.

Auf vielen Bildern der Muttergottes von der immerwährenden Hilfe sind Maria und Jesus gekrönt. Diese Kronen gehören jedoch nicht zum ursprünglichen Gnadenbild. Die Kopfbedeckungen wurden später, im Jahr 1867, hinzugefügt. Der Vatikan äußerte den Wunsch, die Bilder von Maria und Jesus zu krönen. Die Krönung erfolgte durch Montage, nachdem sie gesegnet worden waren. Die Kopfbedeckungen sind aus Gold und mit Juwelen besetzt. Vor der Restaurierung des Gnadenbildes im Jahr 1994 wurden die Kronen entfernt. Die Redemptoristen haben erklärt, dass sie das Gnadenbild im ursprünglichen Zustand erhalten wollen, das heißt ohne die beiden Kronen. Das gekrönte Bild existierte also von 1867 bis 1994, also für 127 Jahre.

Die Ikone geht von der Insel Kreta nach Rom. Seit dem 15. Jahrhundert befindet sich die originale, byzantinische Ikone “Muttergottes von der immerwährenden Hilfe” in Rom. Der jetzige Ort des Kunstwerks ist die Kirche des Allerheiligsten Erlösers und des Heiligen Alfons (Santissimo Redentore e Sant’Alfonso) in der Via Merulana, die in den Jahren 1855-1859 erbaut wurde. Alfons Maria de“ Liguori (1696-1787) ist der Gründer der Kongregation der Redemptoristen. Diese Kirche ist die Hauptkirche der Kongregation des Allerheiligsten Erlösers, nämlich der ”Congregatio Sanctissimi Redemptoris“ (C.S.R.). In dieser Kongregation ist die Verehrung der Muttergottes von der immerwährenden Hilfe sehr stark.

Die Redemptoristen haben Millionen von Bildern der Ikone weltweit verbreitet. Dies geschah nach der Bitte von Pius IX., Papst in den Jahren 1846-1878, geboren als Giovanni Maria Mastai-Ferretti (1792-1878). Es ist das bekannteste, gemalte oder gemeißelte Bild der Welt. Bei der Ikone erfahren Menschen unter anderem Hilfe und Trost von Maria. Das Bild ist sehr beliebt bei Katholiken und in vielen Wohnungen ist die Ikone vorhanden. In der Ost-Orthodoxen Kirche (orthodox-katholische Kirche) ist das Bild unter dem Namen Theotokos von der Passion; Gottesmutter der Passion, bekannt. In der Russisch-Orthodoxen Kirche ist die Ikone ebenfalls beliebt und wird dort “Strasdnaia” genannt.

Im Jahr 1992 wurde die ursprüngliche Ikone zur Restaurierung untersucht. Dann wurde festgestellt, dass das Holz aus dem 14. Jahrhundert stammt. Eine kunsthistorische Analyse ergab, dass die malerische Arbeit im 18. Jahrhundert angebracht wurde. Die Schlussfolgerung ist, dass die Ikone aus dem 18. Jahrhundert eine Kopie der verehrten Ikone aus dem 14. Jahrhundert ist.

Das Bildnis Unserer Lieben Frau von der Immerwährenden Hilfe weckt Vertrauen und soll Ruhe bringen. Besonders in ungünstigen Zeiten ist das Bildnis für Gläubige ein Mittel, um um Beistand zu bitten.

Bei der Abbildung von Unserer Lieben Frau von der Immerwährenden Hilfe in einer Kirche oder Kapelle ist oft der Text eines Gebetes angebracht. Außer einem Gebet gibt es auch eine Litanei und eine Neunvaterunser zu Unserer Lieben Frau von der Immerwährenden Hilfe.

Unsere Liebe Frau hat ihre Vorliebe für das bekannte Gemälde mehrmals geäußert. Sie hat gesagt, dass ihre Gunst die Abbildung immer begleiten wird.

In der katholischen Kirche ist der jährliche Gedenktag Unserer Lieben Frau von der Immerwährenden Hilfe der 27. Juni. In der orthodoxen Kirche findet die Gedenkfeier zweimal im Jahr statt, nämlich am 30. April und am 6. Sonntag nach Ostern; dem Sonntag des Blindgeborenen.